एडम मिकीविक्ज़ के बारे में 100 आकर्षक तथ्य

Anonim

मिकीविक्ज़ एक पोलिश "बार्ड" है - या वास्तव में भविष्यवाणी करने वालों का एक बार्ड है - और फिर भी उसके चरित्र को एक मूर्ति के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त है, और इस तथ्य के अलावा कि मिकीविक्ज़ एक महान कवि थे, ज्यादातर लोग इस कवि के बारे में ज्यादा नहीं जानते हैं।

यह अफ़सोस की बात है, क्योंकि वह बहुत रंगीन चरित्र है। लोककथाओं और विदेशीवाद से मोहित, राजनीतिक गतिविधियों के साथ-साथ रहस्यमय, गूढ़ संघों के संचालन में दृढ़ता से शामिल।

मिकीविक्ज़, दिखावे के विपरीत, केवल एक कवि ही नहीं है। वह एक यात्री था (रूस में घूमने से लेकर यूरोप में दो साल की यात्रा तक) और दो बच्चों का पिता था। कोई है, जिसने एक ओर, अपने साहित्यिक आशुरचना कौशल से सबसे अमीर और सबसे अधिक मांग वाले लोगों को भी प्रसन्न किया, और फिर भी उसने समय-समय पर वित्तीय समस्याओं का अनुभव किया।

थोड़ा सा अकेला, थोड़ा सा किसी और का जिसे अधूरे प्यार से जूझना पड़ा, साथ ही उस भूमि से वर्षों का निर्वासन जिसे वह बहुत प्यार करता था। मिकीविक्ज़ को "यह सब" के रूप में वर्णित किया जा सकता है, और आप उसके बारे में और भी बहुत कुछ कह सकते हैं।

यह "अधिक" इसके बारे में सौ जिज्ञासाओं में निहित है, विरोधाभासी रूप से, कम करके आंका गया है, यहां तक कि बकाया भी नहीं है, लेकिन बस दिलचस्प है (उनके जीवन, व्यक्तित्व, चरित्र के कारण) कलाकार।

1. एडम मिकीविक्ज़ एक अकेला था, खासकर एक बच्चे के रूप में।

2. यह लेखक भी एक सनकी बच्चा था और उदासी से ग्रस्त था - अपने साथियों के साथ खेलने के बजाय, वह एक कोने में छिपकर रोने के लिए इच्छुक था।

3. एक बच्चे के रूप में, उन्होंने खुद स्वीकार किया कि उन्होंने क्लैरवॉयस के लिए एक पूर्वाभास को महसूस किया।

4. वह एक निराशावादी लेखक थे, जो अक्सर अपने दोस्तों के भाग्य के बारे में एक परेशान करने वाली भविष्यवाणी के कारण निराशा में डूब जाते थे।

5. उनके बचपन के खेल कम से कम कहने के लिए असामान्य थे - उन्हें कब्रिस्तानों में घूमने या खंडहरों का दौरा करने का आनंद लेना चाहिए था। साक्षी और जिसने युवा मिकीविक्ज़ के इस तरह के कारनामों के बारे में बताया, वह उसका भाई, फ़्रांसिसज़ेक मिकीविक्ज़ था।

6. इस लेखक की अकेलेपन की प्रवृत्ति अपने छात्र वर्षों के दौरान थोड़ा सा बीतने की थी, जब मिकीविक्ज़ के बारे में कहा जाता था कि उन्होंने काम के बीच, कभी-कभी अपने लिए और सामाजिक जीवन के बीच संतुलन पाया।

7. मिकीविक्ज़ का मानना था कि "दो सिर एक से बेहतर होते हैं" और उन्होंने अपने दोस्तों के साथ मिलकर जीवन और साहित्य पर विचार करने की बहुत सराहना की।

8. हालाँकि, उनके विश्वविद्यालय के जीवन के बारे में जानकारी को सत्यापित करना अधिक कठिन है क्योंकि उन स्रोतों की संख्या कम है जिनमें कोई उनके जीवन की उस अवधि के बारे में पढ़ सकता है।

9. त्रेताक की पुस्तक "म्लोदोल मिकीविज़ा" में कोई यह जान सकता है कि मिकीविक्ज़ निश्चित रूप से एक बहिर्मुखी व्यक्ति नहीं था। उन्हें धर्मपरायणता, नम्रता और विनय की विशेषता होनी चाहिए।

10. मिकीविक्ज़ को उस पुजारी द्वारा, जिसके साथ वह कुछ समय तक रहा था, बार-बार धार्मिक प्रथाओं के लिए राजी करना या मजबूर करना था।

11. ये प्रथाएं उसे धर्म से विमुख करने के लिए थीं, जिसे डिज़ाडी के चौथे भाग में विश्वास के नुकसान के एक स्वीकारोक्ति द्वारा व्यक्त किया जाना था।

12. मिकीविक्ज़ को वोल्टेयर पढ़ने का बहुत शौक था, जिसे लेखक की धार्मिक भावनाओं के स्थायित्व में उतार-चढ़ाव के लिए भी दोषी ठहराया गया था।

13. मिकीविक्ज़ ने इस लेखक की कविता ("वर्जिन्स ऑफ़ ऑरलियन्स") का अनुवाद करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया। दुनिया के प्रति वोल्टेयर का निंदक रवैया, जिसे मिकीविक्ज़ को इस लेखक से सीखना था, स्पष्ट रूप से इस काम में प्रतिध्वनित होने वाला था।

14. मिकीविक्ज़ की साहित्यिक कृतियों को उनकी सामग्री के बजाय रूप से मोहित किया जाना था।

15. निंदनीय लेखकों को पढ़ने और उनकी प्रशंसा करने की उनकी एक विशेष कमजोरी थी।

16. मिकीविक्ज़ का अध्ययन करते समय दर्शनशास्त्र के इतिहास के बारे में अपने ज्ञान का काफी विस्तार किया, जिससे अंततः, उनके अध्ययन के परिणामस्वरूप, इस विषय पर उनका ज्ञान महत्वपूर्ण था।

17. दर्शन के लिए उनके जुनून ने इसके तर्कसंगत, भावनात्मक पक्ष को प्रकट नहीं किया - उदाहरण के लिए, उन्हें ह्यूम के नैतिक विचार की सराहना करनी थी, जो मानते थे कि किसी अधिनियम का नैतिक मूल्यांकन अपराधी के उद्देश्यों पर नहीं, बल्कि इसके प्रभावों पर निर्भर करता है। किया गया।

18. मिकीविक्ज़ दर्शनशास्त्र से इतने मोहित थे कि उन्होंने लोगों से ज्ञान के इस क्षेत्र का अध्ययन करने का भी आग्रह किया, उदाहरण के लिए "पत्रिकाओं पर टिप्पणियां" (वैज्ञानिक बैठक, जो 26 मार्च, 1820 को हुई)

19. पहले से ही उनका पहला बड़ा काव्य प्रकाशन (पहली बार नहीं) पोलिश साहित्य के लिए एक महत्वपूर्ण घटना बन गया - 1822 में प्रकाशित वॉल्यूम "पोज़ीज़" को माना जाता है

पोलिश स्वच्छंदतावाद की प्रतीकात्मक शुरुआत।

20. मिकीविक्ज़ फिलोमैथ्स और फिलारेट्स एसोसिएशन दोनों में सक्रिय था। फिलोमैथ्स "ज्ञान के प्रेमियों" का एक गुप्त संघ था, जबकि फिलारेट्स ने खुद को "पुण्य के प्रेमी" के रूप में संदर्भित किया। उन्हें अधिक भावुकता की विशेषता थी।

21. मिकीविक्ज़ की पहली कृति में एक क्लासिक शैली थी।

22. उन्होंने अक्सर अपने कार्यों में लोककथाओं के पात्रों का इस्तेमाल किया, उदाहरण के लिए रुसालका।

23. मिकीविक्ज़ के कार्यों में अधिक बार "शानदार" आंकड़ों में से एक शैतान है।

24. उन्होंने लोककथाओं का न केवल शाब्दिक रूप से (ग्रामीण जीवन का वर्णन करते हुए) उल्लेख किया, बल्कि अधिक सूक्ष्मता से - लोक रीति-रिवाजों, विश्वासों का वर्णन और उनकी व्याख्या करते हुए।

25. मिकीविक्ज़ के कार्यों के पन्नों में एक शूरवीर की आकृति भी अक्सर दिखाई देती है।

26. मिकीविक्ज़ के नायक अक्सर कमोबेश नाइटली कोड के सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होते हैं।

27. मिकीविक्ज़ को होमर की "इलियड" से प्रेरणा मिली और उन्होंने अपने कार्यों को "पुराने" के रूप में शैलीबद्ध किया।

28. पात्रों का निर्माण करते समय, और विशेष रूप से उनके व्यवहार का वर्णन करते समय, उन्होंने अक्सर "परंपरा" की धारणा का उल्लेख किया, जो पोलिश और यूरोपीय दोनों रीति-रिवाजों से लिया गया था।

29. उनकी रचनाओं में घूमने-फिरने, घूमने-फिरने की मंशा स्पष्ट है।

30. उन्होंने अक्सर समुद्री कविताएँ लिखीं।

31. मिकीविक्ज़ का रूमानियतवाद (या कम से कम था) काफी असामान्य था - लेखक के जीवन के प्रति लेखक का रोमांटिक दृष्टिकोण व्यक्तिवाद (जो आम तौर पर रूमानियत का विशिष्ट है) द्वारा इतना अधिक नहीं था, बल्कि व्यक्ति को समाज के अधीन करने की इच्छा से था। और समाज की भलाई के लिए खुद को बलिदान करने के लिए।

32. मिकीविक्ज़ को उनके परिवार के घर में क्रिसिकी की परियों की कहानियां पढ़ी गईं।

33. तुकबंदी वाली कविताएँ लिखकर, मिकीविक्ज़ प्राप्तकर्ताओं में करुणा और हँसी जगाने के लिए उत्सुक थे।

34. अभ्यास के हिस्से के रूप में, उन्होंने कॉमेडी के टुकड़े लिखे।

35. फिलोमैथ्स सोसाइटी की सदस्यता के परिणामस्वरूप मिकीविक्ज़ की गिरफ्तारी हुई।

36. मिकीविक्ज़ ने यूरोप के चारों ओर बड़े पैमाने पर यात्रा की। उन्होंने अन्य लोगों के अलावा जर्मनी, स्विट्जरलैंड और इटली का दौरा किया है।

37. उन्होंने बर्लिन में हेगेल के व्याख्यान सुने।

38. कुछ समय पेरिस में रहते हुए उन्होंने लैटिन साहित्य पर व्याख्यान दिया।

39. मिकीविक्ज़ ने न केवल पोलिश साहित्यिक जीवन के जीवन में योगदान दिया, बल्कि रूस, फ्रांस और स्विटजरलैंड में साहित्य के लिए (अधिक या कम सीधे) भी योगदान दिया।

40. पोलैंड के बाहर के लोगों के दिमाग में, हालांकि, मिकीविक्ज़ अभी भी एक मामूली भूमिका निभाता है।

41. इस स्थिति को इस लेखक की कुछ अंग्रेजी भाषा की आत्मकथाओं में से एक द्वारा बदला जाना था - "एडम मिकीविक्ज़। एक रोमांटिक का जीवन ”, रोमन कोरोपेकी द्वारा लिखित, यूक्रेनी जड़ों के साथ एक अमेरिकी स्लाविस्ट।

42. वारसॉ में विद्रोह के दौरान, मिकीविक्ज़ ने विद्रोही अधिकारियों से संपर्क किया। विद्रोह और इन संपर्कों के परिणामस्वरूप, मिकीविक्ज़ ने "विद्रोही कविताएं" लिखीं, जैसे "स्मिएर पुलकोनिका", "रेडुटा ऑर्डोना" और गाथागीत "एस्केप"।

43. मिकीविक्ज़ ने पेरिस में दादाओं के अंतिम संपादन पर काम किया।

44. वहाँ उन्होंने अपनी अधिकांश परियों की कहानियों पर भी काम किया और "पान तदेउज़" पर काम करना शुरू किया।

45. मिकीविक्ज़ ने "पोलिश पिलग्रिम" में पत्रकारीय लेख प्रकाशित किए - 1832-1833 के वर्षों में निर्वासन में प्रकाशित एक पत्रिका।

46. कुछ समय के लिए मिकीविक्ज़ ने अपने बीमार मित्र-विद्रोही, स्टीफन गार्ज़िन्स्की की देखभाल की। कवि तब स्विट्ज़रलैंड में थे। यह जुलाई 1833 में था।

47. पतझड़ में पहली बार "पैन टेड्यूज़" प्रिंट में दिखाई दिया। हालाँकि, इसका संस्करण जून 1834 में गर्मियों में पूरा हुआ था।

48. "पैन टेड्यूज़" के प्रकाशन का वर्ष मिकीविक्ज़ के लिए भी एक विशेष वर्ष था क्योंकि उस समय उनकी शादी हो गई थी। वह सेलिना सिज़मानोव्स्का के साथ जुड़ गए।

49. इसलिए, मिकीविक्ज़ की पसंदीदा बेटी मारिया का जन्म हुआ। कवि ने कथित तौर पर उसे अपने अन्य बच्चों के बीच पसंद किया।

50. मिकीविक्ज़ ने फ्रेंच में लिखा। इस तरह, एक नाटक बनाया गया, जिसमें से, हालांकि, बहुत कम बचा है।

51. 1838 में मिकीविक्ज़ के कार्यों का एक सामूहिक संस्करण प्रकाशित हुआ था।

52. 27 जून, 1838 को जन्मे मिकीविक्ज़ के बेटे व्लादिस्लॉ बाद में अपने पिता के जीवनी लेखक बने। वे कवि की कृतियों के प्रकाशक भी थे।

53. मिकीविक्ज़ ने 12 नवंबर, 1839 को पेरिस में लैटिन साहित्य पर व्याख्यान के हिस्से के रूप में पहला व्याख्यान दिया।

54. पेरिस के लुसाने में, मिकीविक्ज़ ने अपनी कुछ सबसे सुंदर कविताएँ लिखीं, जैसे "ओवर ग्रेट एंड क्लियर वॉटर" और "ड्रीमिंग ऑफ़ लव"। दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने अपने जीवनकाल में इन कार्यों को साझा नहीं किया। इन ग्रंथों तक पहुंच लेखक की मृत्यु के बाद प्राप्त हुई थी।

55. मार्च 1848 में, मिकीविक्ज़ को पोप पायस IX द्वारा उन्हें दिए गए दर्शकों में शामिल होने का अवसर मिला।

56. मार्च 1849 में "ट्रिबुना लुडो" का पहला अंक प्रकाशित हुआ था। Mickiewicz पत्रिका के संपादक के रूप में सूचीबद्ध है, और इस पहले संस्करण के लिए एक लेख भी तैयार कर रहा है।

57. अप्रैल-जून 1848 की अवधि में, मिकीविक्ज़ ने पोलिश सेना का आयोजन किया।

58. "राष्ट्रों के ट्रिब्यून" पर मिकीविक्ज़ का काम, हालांकि, लंबे समय तक नहीं चला। मार्च 1848 में शुरू हुआ, यह उसी वर्ष अक्टूबर में समाप्त हुआ, जब मिकीविक्ज़ ने एक पत्र लिखा जिसमें उन्होंने अपने सहयोगियों को अपने इस्तीफे के बारे में सूचित किया।

59. मिकीविक्ज़ कुछ समय के लिए लाइब्रेरियन थे।

60. 1855 में लेखक की पत्नी की मृत्यु हो गई।

61. उसी वर्ष मिकीविक्ज़ की स्वयं मृत्यु हो जाती है। वह कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रस्थान करता है। उनकी मृत्यु का कारण हैजा की महामारी थी।

62. कवि के शरीर को 1856 में दफनाया गया था (1855 के अंत में मिकीविक्ज़ की मृत्यु हो गई), पेरिस में।

63. हालांकि, 1890 में, मिकीविक्ज़ की राख को पोलैंड में क्राको में वावेल कैथेड्रल के क्रिप्ट में दफनाया गया था।

64. मिकीविक्ज़ ने जूलियस स्लोवाकी के साथ पोलिश रोमांटिक काल के सबसे महान कवि का खिताब साझा किया।

65. मिकीविक्ज़ के पिता ने कोर्ट डिफेंस अटॉर्नी के रूप में काम किया।

66. मिकीविक्ज़ का जन्मस्थान नोवोग्रोडेक था।

67. अपनी पढ़ाई के दौरान, मिकीविक्ज़ मुख्य रूप से छात्रवृत्ति पर रहते थे, जिसे बाद में उन्होंने कौनास के एक जिला स्कूल में शिक्षक के रूप में काम किया।

68. अपने अध्ययन के दौरान, इतिहासकार जोआचिम लेलेवेल का मिकीविक्ज़ के व्यक्तित्व, ज्ञान और प्रतिभा पर बहुत प्रभाव पड़ा।

69. मिकीविक्ज़ के साथ, फिलोमैथ्स सोसाइटी के सदस्य थे: टोमाज़ ज़ेनन, जान चेक्ज़ॉट, जोज़ेफ़ जेलोव्स्की, ओनफ़्री पिएट्राज़किविज़ और फ़्रांसिसेक मालेव्स्की। वे कवि के घनिष्ठतम मित्र थे।

70. सोसाइटी ऑफ फिलोमैट्स और सोसाइटी ऑफ फिलारेट्स दोनों, इस तथ्य के अलावा कि वे केवल स्व-अध्ययन समूहों के रूप में कार्य करते थे, देशभक्ति का आयाम भी था। उनका लक्ष्य अपने सदस्यों को जीवन के लिए तैयार करना था, एक ऐसे राष्ट्र का हिस्सा होने के नाते जो अपने स्वयं के राज्य की भावना से रहित था।

71. दोनों संघों के साथ उनके आकर्षण की एक अभिव्यक्ति मिकीविक्ज़ द्वारा ओड डो मालोडोसी और पिएस फिलारेटो के कार्यों का लेखन था।

72. मैरीला, मिकीविक्ज़ के कार्यों में दुखी प्रेम को व्यक्त करती है, वास्तव में अनुभव की गई मारिया के लिए कवि के दुखी प्रेम की "गूंज" है।

73. मिकीविक्ज़ का काम विभिन्न रूपों में लोककथाओं के संपर्क से काफी प्रभावित होगा।

74. वह पोलिश और बेलारूसी दोनों लोक कथाओं को जानता था। वह दोनों कहानियों से काफी प्रभावित थे।

75. मिकीविक्ज़ को लोककथाओं के लिए उनका प्यार अपने परिवार के घर से मिला, लेकिन फिर उन्होंने इस विषय में अपने दम पर रुचि विकसित की।

76. राजनीतिक कारणों से लोकगीत भी मिकीविक्ज़ के लिए मूल्यवान थे, क्योंकि यह उनकी दृष्टि में उस देश से संबंधित होने की भावना को मजबूत करने वाला था जहां से कहानियां आई थीं।

77. लोककथाओं द्वारा साहित्यिक प्रेरणाओं का फल, दूसरों के बीच में, "बैलाडी आई रोमनसे" या, अधिक स्पष्ट रूप से, "डीज़ियाडी" हैं।

78. रूस में जेल, परीक्षण और निर्वासन (दो गुप्त समाजों की गतिविधियों की खोज के परिणामस्वरूप, जिनसे मिकीविक्ज़ संबंधित थे) ऐसी घटनाएँ थीं जिन्होंने लेखक के व्यक्तित्व को बहुत प्रभावित किया, जिससे उनके जीवन को एक नाटकीय और रोमांटिक चरित्र मिला।

79. रूस में, मिकीविक्ज़ ने षड्यंत्रकारियों के साथ दोस्ती की, जिसमें कोंडराटिज राइलजेव और अलेक्जेंडर पुश्किन के साथ भी शामिल थे।

80. वह रूस में "सैलून में" भी था, और इन शानदार बैठकों में वह सुधार करने की अपनी क्षमता के लिए प्रसिद्ध हो गया।

81. क्रीमिया की उनकी यात्रा के दौरान, प्राच्य संस्कृति में उनकी रुचि और विदेशी परिदृश्य के प्रति आकर्षण पैदा हुआ था।

82. मिकीविक्ज़ ने रूस में निर्वासन में रहने के अनुभव का वर्णन किया, उदाहरण के लिए, इस तरह के कार्यों में; 'सोनेटी' (1826), 'कोनराड वालेनरोड' (1828) या 'टू फ्रेंड्स ऑफ मस्कोवाइट्स' (1832) कविता में।

83. मिकीविक्ज़ ने मई 1829 में रूस छोड़ दिया।

84. मिकीविक्ज़ की यात्रा / यूरोप में घूमना लगभग दो साल तक चला (और यह कवि के रूस छोड़ने के बाद शुरू हुआ)।

85. पेरिस में, मिकीविक्ज़ ने एडम मुहल के कल्पित नाम के तहत भी काम किया, जिसे उन्होंने राजनीतिक उद्देश्यों के लिए स्वीकार किया।

86. वारसॉ विद्रोह (1830-31) की हार के माहौल में, मिकीविक्ज़ ने डेज़ीडी का तीसरा भाग लिखा।

87. मिकीविक्ज़ और जूलियस स्लोवाकी एक दूसरे को जानते थे।

88. पेरिस में रहते हुए, मिकीविक्ज़ ने निर्वासन में डंडे के जीवन की अभिव्यक्तियों का पुरजोर समर्थन किया, जो उदाहरण के लिए, लिटरेरी सोसाइटी, साइंटिफिक एड सोसाइटी और लेलेवेल नेशनल कमेटी में सदस्यता द्वारा प्रकट हुआ था।

89. मिकीविक्ज़ द्वारा फ्रेंच में लिखे गए नाटकों ने उन्हें एक कठिन वित्तीय स्थिति का सामना करने से बचाया।

90. कोई आश्चर्य नहीं - मिकीविक्ज़ को छह बच्चों की देखभाल करनी थी।

91. हालांकि, इन नाटकों का मंचन करना संभव नहीं था, जो फ्रांसीसी रंगमंच के लिए अभिप्रेत था।

92. फ्रांस में विदेश में मिकीविक्ज़ के व्याख्यान में पोल्स और वहां रहने वाले विदेशियों दोनों ने भाग लिया। उनका वैज्ञानिक कार्य बहुत लोकप्रिय था।

93. इन व्याख्यानों के दौरान, अन्य बातों के साथ-साथ, मिकीविक्ज़ ने राजशाही-विरोधी नेपोलियन के विचारों के साथ-साथ आंद्रेज टोविआन्स्की की रहस्यमय शिक्षाओं को बढ़ावा दिया।

94. यह विशेष रूप से एक फ्रांसीसी विश्वविद्यालय में वास्तव में क्या करने की अनुमति के अनुरूप नहीं था, इसलिए मिकीविक्ज़ को 1844 में व्याख्याता के पद से निलंबित कर दिया गया था।

95. अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, मिकीविक्ज़ ने अपने कम उम्र के बच्चों को यात्रा करने और पोलैंड को पुनः प्राप्त करने में सहायता करने के लिए छोड़ दिया।

96. पोलैंड द्वारा स्वतंत्रता प्राप्त करना नेपोलियन III के व्यक्ति के साथ निकटता से जुड़ा था।

97. डंडे के बीच मिकीविक्ज़ की मृत्यु से गहरा शोक हुआ, क्योंकि उनका मानना था कि स्वतंत्रता की लड़ाई में उनके "आध्यात्मिक नेता" की मृत्यु हो गई थी।

98. स्वतंत्रता का प्यार, मिकीविक्ज़ की इतनी विशेषता, आम तौर पर स्वच्छंदतावाद और इस भावना में पैदा करने वाले सभी रचनाकारों की एक विशेषता है।

99. मिकीविक्ज़ ने लॉर्ड बायरन के "गियाउरा" का अनुवाद किया।

100."बैलाडी आई रोमनसाच" में, मिकीविक्ज़ सीधे तौर पर तर्कसंगतता ("कांच और आंख") की भावना का विरोध करता है, भावनाओं का चयन करता है और पोलिश साहित्य में इस तरह की भावनात्मक प्रवृत्ति की शुरुआत करता है।