सरलतम अर्थ में, विडंबना का अर्थ है छिपी हुई द्वेष, अवमानना, स्पष्ट स्वीकृति के साथ व्यक्त उपहास, या एक स्पष्ट स्वीकृति में छिपा हुआ उपहास। यह प्राचीन ग्रीक शब्द एरियोमिया से आया है, जिसका अर्थ है मजाक।
विडंबनापूर्ण उपयोग में, अक्सर हस्तक्षेप होते हैं, उदाहरण के लिए "बेशक", "निस्संदेह", "वास्तव में", "जैसा कि जाना जाता है" और धातु संबंधी तत्व जिसका उद्देश्य कथन के प्राप्तकर्ता को इसकी सही व्याख्या के लिए निर्देशित करना है। बहुत बार, लिखित ग्रंथों में, इटैलिक, बोल्ड, अंडरलाइन या बड़े अक्षरों के उपयोग के माध्यम से विडंबना को ग्राफिक रूप से चिह्नित करने का प्रयास किया जाता है। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, फ्रांसीसी कवि अलकांतर डी ब्रह्म द्वारा डिजाइन किए गए विडंबना के लिए एक ग्राफिक संकेत पेश करने का प्रयास किया गया था, जिसमें एक उल्टे प्रश्न चिह्न का आकार था। हालांकि, यह पकड़ में नहीं आया।
शैलीगत आंकड़ा
एक विडंबना को एक शैलीगत आकृति भी कहा जा सकता है, जिसमें एक उच्चारण के शाब्दिक और इच्छित अर्थ के बीच एक विरोधाभास होता है। प्राप्तकर्ता ज्यादातर मामलों में इस विरोधाभास को नोटिस करता है और इसे पैरोडी या छिपे हुए उपहास के रूप में मानता है। इस मामले में, विडंबना के कई कार्य हैं: प्रतिद्वंद्वी का उपहास (व्यंग्यात्मक कार्य), तर्कों का सुदृढीकरण, बयानों का विविधीकरण, दूरी दिखाना (स्वयं के प्रति भी - आत्म-विडंबना), दर्शकों को प्रसन्न करना।
दार्शनिक रवैया
विडंबना का अर्थ एक विशिष्ट दार्शनिक दृष्टिकोण से संबंधित एक सौंदर्य श्रेणी भी हो सकता है, जिसमें वास्तविकता की धारणा, सबसे ऊपर, दुर्गम विरोधाभासी ताकतों के संघर्ष के रूप में प्रबल होती है, और इस प्रकार इससे दूरी हासिल करना है। यह पहले से ही प्राचीन ग्रीस में एक सुकराती और दुखद विडंबना के रूप में प्रकट हुआ था। दुखद विडंबना यह है कि नायक को अपनी स्थिति की गंभीरता का एहसास नहीं होता है। उदाहरण के तौर पर लैबडाकिड्स के मिथक को लें। ओडिपस, लाजोस को मारकर, एक दुखद अपराध (हमर्टिया) करता है, जो पूरी तरह से सचेत नहीं है। नायक अपने शिकार की पहचान नहीं जानता। अपनी माँ से शादी करने के साथ भी ऐसा ही है। ओडिपस भी गर्व (हाइब्रिस) का पाप करता है क्योंकि वह टायर्सियस और क्रेओन पर राजद्रोह का आरोप लगाता है और अपने अपराध को स्वीकार करने से इनकार करता है। बदले में, सुकराती विडंबना, यानी अगोरा में मिले यादृच्छिक वार्ताकारों के प्रति सुकरात द्वारा उपयोग की जाने वाली बातचीत की विधि ने सत्य की उपस्थिति को दूर करने का काम किया। कुशलता से प्रश्न पूछकर और वार्ताकारों को तर्क की अपनी तर्ज पर निर्देशित करके, उन्होंने उन्हें अपने स्वयं के विचारों के प्रति झुका दिया और उन नैतिक सत्यों को व्यक्त किया जिन्हें उन्होंने पहचाना था। इसके सूत्र को कई दार्शनिकों ने अपनाया है, जिनमें शामिल हैं एस. कीर्केगार्ड और एल. शेस्टो।
प्राकृतवाद
विडंबना की एक और लहर, जिसे सौंदर्य श्रेणी के रूप में समझा जाता है, स्वच्छंदतावाद की अवधि के दौरान आती है। तथाकथित रोमांटिक विडंबना ने एक नया अर्थ प्राप्त किया, इसने कवि को दुनिया, मनुष्य और कला को दुनिया से दूर से नियंत्रित करने वाले अंतर्विरोधों को दिखाने का आदेश दिया। इस अवधि के दौरान, यह कॉमेडी और त्रासदी या फंतासी और यथार्थवाद जैसे विरोधाभासी तत्वों के संयोजन में प्रकट हुआ। इसके अलावा, बनाए गए काम पर कलाकार के वर्चस्व पर जोर दिया गया था, जैसा कि जूलियस स्लोवाकी की "बेनियोस्की" में है। अगला युग जिसमें व्यंग्य साहित्य में लोकप्रिय है, वह उत्तर आधुनिकतावाद है। उत्तर आधुनिकतावाद के भीतर सबसे महत्वपूर्ण विडंबना सिद्धांतवादी पॉल डी मैन, हेरोल्ड ब्लूम और रिचर्ड रॉर्टी थे।
डीकंस्ट्रक्शन
डी मैन के अनुसार, विडंबना डिकंस्ट्रक्शन से निकटता से संबंधित है, और अधिक सटीक रूप से - यह "गलत पढ़ने" की घटना का मुख्य कारण है। जैसा कि आप जानते हैं, जैक्स डेरिडा की तरह, डे मैन की राय है कि प्रत्येक पाठ में कुछ ऐसे तत्व होते हैं जो इसकी एकमात्र सही व्याख्या का निर्माण करना असंभव बनाते हैं, वह कई संभावित व्याख्याओं को खोलता है जो समान हैं। इस मामले में, सबसे महत्वपूर्ण भूमिका विडंबना द्वारा निभाई जाती है, जो बयान की स्थिरता को तोड़ती है। यह श्रेणी अर्थ को इतना उल्टा नहीं करती है क्योंकि यह इसे विचलित करती है और इसे मायावी बनाती है। जिस दार्शनिक अर्थ में हमने ऊपर लिखा है, विडंबना मनुष्य को उसके आंसू और भाषा पर नियंत्रण की कमी से अवगत कराती है।
ट्रैक ट्रैक
जैसा कि एडम लिप्ज़िक बताते हैं, हेरोल्ड ब्लूम के काम में, विडंबना भाषा की विशेषता नहीं है, बल्कि "ट्रॉप्स ऑफ़ ट्रॉप्स" है। यह उन तरीकों में से एक है जिसके द्वारा विषय दूसरों के प्रभाव से अपना बचाव कर सकता है, इसलिए यह प्रकृति में पारस्परिक है, यह स्वयं के लिए अस्तित्व में नहीं है। विडंबना उलटा है, इसलिए यह जानबूझकर भ्रामक है।
रॉर्टी के विचार में, हालांकि, जैसा कि माइकल पावेल मार्कोस्की लिखते हैं, विडंबना मुख्य रूप से होने के बारे में एक वस्तुनिष्ठ सत्य के अस्तित्व पर सवाल उठाने का संकेत है, सापेक्षवाद की अभिव्यक्ति - सभी विचारों की अस्थायीता।
उत्तर आधुनिक पद्धतियों का उपयोग करके व्याख्या किए गए प्रत्येक कार्य में विडंबना के तत्व होते हैं (विशेषकर यदि कोई डी मैन की अवधारणा को अपनाता है)। आत्म-विडंबना साहित्यिक पत्रिकाओं और काल्पनिक पत्रिकाओं, यानी काल्पनिक पत्रिकाओं की एक विशेष विशेषता है, जिसमें हम सच्चाई और कल्पना, मुद्रा और ईमानदारी के बीच चुपके से लेखक के जानबूझकर नाटक से निपटते हैं।
विडंबना को परिभाषित करने में यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इसे व्यंग्य से भ्रमित न करें।
कटाक्ष
व्यंग्य सैद्धांतिक रूप से सिर्फ बढ़ी हुई विडंबना है, आमतौर पर किसी स्थिति या किसी के व्यवहार की आलोचना करने के लिए किसी चीज़ या किसी के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है। महत्वपूर्ण रूप से, कुछ स्थितियों में विडंबना दयालुता, कोमलता (मेरे नायक; आह, कमीने) की अभिव्यक्ति हो सकती है, जबकि व्यंग्यात्मक बयान नकारात्मक भावनात्मक आरोप के बोझ तले दबे होते हैं।
इसके अलावा, व्यंग्य को विडंबनापूर्ण नहीं होना चाहिए, जैसा कि व्यक्त किया गया है, उदाहरण के लिए, वाक्यांश में "स्वाभाविक रूप से मुझे आपसे कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं थी।" यह वाक्य व्यंग्यात्मक हो सकता है, लेकिन विडंबनापूर्ण नहीं, क्योंकि यह कथन स्पष्ट रूप से इरादे के अनुरूप है, जिसका अर्थ है कि अस्पष्टता या व्याख्या के लिए कोई जगह नहीं है।