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प्राचीन कुरिन्थ (ग्रीक: Αρχαία Κόρινθος) यह हमारे सिर में कम से कम कुछ संघों को खोलता है। डिबाउचरी का शहर, गंतव्य संत पॉल या मंदिर अपनी वेश्याओं (कुरिन्थ की बेटियों) के लिए जाना जाता है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस जगह का इतिहास बहुत अधिक जटिल है, और कुछ स्पष्ट रूप से केवल मिथक हैं।
यद्यपि प्राचीन पोलिस की पूर्व स्मारकीय इमारतों से बहुत कम बची है, आधुनिक कुरिन्थ के बाहरी इलाके में स्थित पुरातात्विक स्थल पुरातनता के कई सहानुभूति रखने वालों के लिए रुचि का होना चाहिए।
इतिहास और मिथक
पौराणिक कुरिन्थ
कहानी सिसिफस हम स्कूलों से कुरिन्थ के महान राजा को जानते हैं। देवताओं के इस पसंदीदा ने अक्सर उन्हें अपने महल में दावतों के लिए आमंत्रित किया। दुर्भाग्य से, वह अपना मुंह बंद नहीं रख सका और नियमित रूप से दैवीय प्रेम संबंधों की अफवाहों को "प्रसारित" किया। ओलिंप के निवासियों ने उसे मौत की सजा सुनाई, और यद्यपि सिसिफस ने उन्हें कई बार चतुराई से बाहर निकालने की कोशिश की, वह अंततः टार्टारस में उतरा जहां उसे पहाड़ी पर एक बड़े पत्थर को रोल करने की सजा सुनाई गई। लेकिन समस्या यह थी कि हर बार पत्थर गिर जाता था और काम फिर से शुरू करना पड़ता था।
शहर अन्य पौराणिक नायकों से भी जुड़ा हुआ है - वह यहाँ बड़ा होने वाला था ईडिपस. दुर्भाग्यपूर्ण आदमी को यह नहीं पता था कि उसे कुरिन्थ के शासकों ने गोद लिया था। सो जब उसने सुना, कि अपके पिता को घात करके अपक्की माता से ब्याह करना नियत है, तो वह नगर से भाग गया, और अपके घर चला गया। थेबेसजहां अज्ञानी ने भविष्यवाणी को पूरा किया।
कुरिन्थ से जुड़ी एक और दुखद कहानी फादर का मिथक है। ग्लौके. ये आत्मविश्वासी बेटी किंग क्रेओन नायक को बहकाया जेसन. ऐसा हुआ कि जेसन पहले जादूगरनी के साथ जुड़ा था मेडिया. उदास कोलचिड राजकुमारी का क्रोध भयानक था। दोस्ती होने का नाटक करते हुए, उसने ग्लौक को एक सुंदर बुना हुआ वस्त्र भेंट किया। लड़की ने जैसे ही कपड़े अपने ऊपर रखे, वह आग की लपटों में घिर गया। आज तक, पर्यटकों को तथाकथित दिखाया जाता है ग्लौक फव्वारा जहां एक मरणासन्न महिला ने आग बुझाने का प्रयास किया।
वेश्यावृत्ति कि… अस्तित्व में नहीं थी!
शास्त्रीय काल के दौरान, कुरिन्थ पूजा का एक प्रसिद्ध केंद्र बन गया Aphrodite. कई वर्षों से यह माना जाता था कि यह तथाकथित का स्थल था मंदिर वेश्यावृत्ति। 19 वीं सदी शोधकर्ताओं ने सैकड़ों पुजारियों का वर्णन करते हुए अपनी कल्पना को जंगली (या शायद अपनी छिपी इच्छाओं) को चलाने दिया, जिन्होंने देवी को बलिदान देने वाले किसी भी व्यक्ति को मंदिर की सीढ़ियों पर खुद को छोड़ दिया। यह सब एक भूगोलवेत्ता और यात्री के उल्लेखों के कारण है स्ट्रैबो और एक यूनानी कवि पिंडारा. कई वर्षों तक उनके ग्रंथों को मंदिर वेश्यावृत्ति के वर्णन के रूप में पढ़ा जाता था, लेकिन आधुनिक विद्वान ऐसी व्याख्याओं पर सवाल उठाने लगे हैं। इतिहासकार स्टेफ़नी बुडिन देखा कि स्ट्रैबो ने उस समय शहर का दौरा किया था जब एफ़्रोडाइट का पंथ मर चुका था, और उसने हजारों वेश्याओं के बारे में अपनी कहानियों को विवरणों से उधार लिया था बेबीलोन पर हेरोडोटस. ऐसा हुआ कि "इतिहास के पिता" ने अपनी कहानी का आविष्कार किया, जो बेलगाम एशिया पर यूनानी संस्कृति की श्रेष्ठता पर जोर देना चाहता था। पिंडर के पाठ के साथ स्थिति अलग है, जिसमें वेश्या पुजारियों का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं है, बल्कि केवल उन वेश्याओं के बारे में है जिन्होंने देवी के सम्मान में अनुष्ठानों में भाग लिया था।
कुरिन्थ का धन
भले ही पवित्र वेश्यावृत्ति थी या नहीं, "दुनिया के सबसे पुराने पेशे" के एक से अधिक प्रतिनिधि कुरिन्थ में रहते थे। यह शहर के गतिशील विकास के कारण था, जिसने जल्दी से "लक्जरी" का नाम अर्जित किया। यह ग्रीस में सबसे महंगे योद्धाओं के लिए प्रसिद्ध था, यह कला का केंद्र था, लेकिन एक ऐसा स्थान भी था जहां आनंद पर पैसा खर्च करना आसान था।
मामलों की यह स्थिति पूरी तरह से रोमन काल में उद्धृत नीतिवचन द्वारा वर्णित है होरेस "हर किसी को कुरिन्थ की यात्रा नहीं दी जाती है". बेशक, यहां निर्णायक कारक यात्री के "बटुआ" की संपत्ति थी।
कुरिन्थ की समृद्धि सबसे छोटे समुद्र (पूर्व-पश्चिम) और भूमि (उत्तर-दक्षिण) मार्गों के चौराहे पर अपने आदर्श स्थान के कारण थी। पोलिस के दो बंदरगाह थे - लेचाजोन कुरिन्थ की खाड़ी में और केनचेरिआजू सरोनिक खाड़ी में, जिसने सक्रिय भूमध्य व्यापार की अनुमति दी। पहले से मौजूद 8वीं शताब्दी ई.पू कुरिन्थियों ने सिरैक्यूज़ की स्थापना की, जो आधुनिक इटली में सबसे महत्वपूर्ण यूनानी उपनिवेशों में से एक था।
में 7वीं शताब्दी ई.पू कुरिन्थ कला और शिल्प के सबसे सक्रिय केंद्रों में से एक बन गया है। में 5वीं शताब्दी ई.पू वह तीन सबसे बड़ी यूनानी शक्तियों से संबंधित था और उसने फारसियों के साथ सभी प्रमुख झड़पों में भाग लिया।
शहर, पड़ोसी एक्रोकोरिंथ पहाड़ी (जिसके शीर्ष पर सबसे बड़ा ग्रीक एक्रोपोलिस में से एक था) और लेचाजोन के बंदरगाह के साथ, लगभग चारों ओर से घिरा हुआ था 20 किमी रक्षात्मक दीवार।
अंत और पुनर्जन्म
एक नियम के रूप में, महान धन भी बड़े खतरे लाते हैं। प्राचीन कुरिन्थ पर कई बार छापा मारा गया और लूटा गया। हालांकि, वह साल जो शहर के लिए सबसे दुखद साबित हुआ 146 ई.पू जब रोमी सैनिकों ने नगर को लूटा और लूटा। आक्रमणकारियों ने रक्षात्मक दीवारों और अधिकांश स्मारकीय इमारतों को ध्वस्त कर दिया।
उन्होंने केवल अपने वैभव को पुनः प्राप्त किया जूलियस सीजर में 44 ई.पू. उनके आदेश पर, शहर को रोमन उपनिवेश के रूप में पुनर्निर्मित किया गया था लौस यूलिया कोरिंथिएन्सिस.
अन्यजातियों के प्रेरित
इसके बाद के दशकों में, कई यहूदी सीज़र द्वारा फिर से बनाए गए शहर में बस गए। वह यहाँ बाद में आया था अनुसूचित जनजाति। पॉल और एक ईसाई समुदाय की स्थापना की। सुसमाचार का प्रचार उस स्थान पर करना जो अभी-अभी अपने पूर्व वैभव को पुनः प्राप्त कर रहा था, कोई आसान कार्य नहीं था। 1 कुरिन्थियों की शुरुआत में संत स्वयं इस बारे में लिखते हैं: मैं निर्बलता, भय और काँपते हुए तेरे सम्मुख खड़ा हुआ हूँ.
कई समस्याओं और कुछ यहूदियों की अनिच्छा के बावजूद, प्रेरित पौलुस का मिशन सफल रहा। कई महीनों के प्रवास के बाद, भविष्य के संत ने ईसाइयों के एक बड़े समूह को कुरिन्थ में छोड़ दिया। शहर छोड़ने के बाद, उसने उन्हें दो बार पत्र भेजे जिसमें उन्होंने मसीह के अनुयायियों को चेतावनी दी और निर्देश दिया। शायद यह "कुरिन्थ की बेटी" की प्रसिद्धि थी जिसने टारसस के पॉल को अपने पत्र में शामिल किया था "प्यार करने के लिए भजन" - मानो वासना और व्यभिचार के विरोध में।
पर्यटकों को तथाकथित दिखाया जाता है "सेंट पॉल पंच" अर्थात्, वह मंच जिस पर प्रेरित को न्याय के दौरान खड़ा होना था। उन पर यहूदियों द्वारा कानून तोड़ने का आरोप लगाया गया था। पॉल के पास अपना मुंह खोलने का भी समय नहीं था, क्योंकि रोमन प्रधान ने आरोप को इतना बेतुका पाया कि उसने आरोप लगाने वालों को इमारत से बाहर निकालने का आदेश दिया। यूनानियों ने संत का बचाव किया और आराधनालय के अध्यक्ष को पीटा।
कला और खेल
तथाकथित का उल्लेख नहीं करना असंभव है "कोरिंथियन आदेश" यानी पुरातनता की सबसे महत्वपूर्ण सजावटी प्रणालियों में से एक। यह अधिक अलंकृत शीर्ष के साथ पतले स्तंभों द्वारा आयोनियन शैली से भिन्न था। किंवदंती के अनुसार, इसका आविष्कार एक वास्तुकार द्वारा किया गया था कैलिमाचुसजब उस ने देखा, कि उस कन्या की कब्र पर रखी हुई बलि की टोकरी कैसे एकेंथुस से ऊपर उठी हुई है।
यह शैली प्राचीन रोम में बहुत अधिक लोकप्रिय थी। मुखिया की वजह से हुआ ऐसा सुल्लाजिन्होंने एथेंस से कई स्तंभ प्रमुखों को "उधार" लिया और उन्हें रोमन कैपिटल पर रख दिया। उनके अलंकरण ने रोमनों को इतना मोहित किया कि वे उन्हें सार्वभौमिक रूप से उपयोग करने लगे।
कोरिंथियन आदेश के मामले में, विद्वानों को यकीन नहीं है कि वह वास्तव में यहां पैदा हुआ था या नहीं। हालाँकि, हम जानते हैं कि कुरिन्थ में काम करने वाले आचार्यों ने अन्य बातों के साथ-साथ, डोरिक पवित्र वास्तुकला के प्रारंभिक चरण के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। टाइम्पेनम और टेराकोटा वास्तुशिल्प तत्वों में आधार-राहतें।
कला के क्षेत्र में, कुरिन्थ ने पेंटिंग और कांस्य उत्पादों में फूलदान और एम्फ़ोरस के उत्पादन में भी उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। कोरिंथियन मास्टर्स द्वारा बनाई गई वस्तुएं पूरे यूरोप में पुरातात्विक संग्रहालयों में पाई जा सकती हैं। उपरोक्त स्ट्रैबो, रोमनों द्वारा शहर की लूट के बारे में जानकारी प्रदान करते हुए, खेद व्यक्त करते हैं कि सैनिकों द्वारा कई उत्कृष्ट कृतियों को अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट कर दिया गया था। हालांकि, वह आगे कहते हैं कि रोमन मंदिरों में रखी गई कई कलाकृतियां यहां (कुरिन्थ से) आती हैं। कुछ के पास रोम के आसपास के शहर भी हैं।
कुरिन्थ अपनी खेल प्रतियोगिताओं के लिए भी प्रसिद्ध था। तथाकथित इस्तमियन खेल यहां हर दो साल में आयोजित किए जाते थे। सभी नीतियों के खिलाड़ी उनमें भाग लेने में सक्षम थे, और उनका बलिदान किया गया Poseidon. खेलों का नाम "इस्तमुस" शब्द से आया है जिसका अर्थ है गर्दन, और v इस मामले में, पेलोपोनिस को शेष ग्रीस से अलग करने वाला एक संकीर्ण इस्थमस. यह इस क्षेत्र में था कि समुद्र के देवता का मंदिर और स्टेडियम स्थित था।
हालांकि, इस्थमस ही नाविकों के लिए एक समस्या थी, जिससे उन्हें पूरे पेलोपोनिस के चारों ओर नौकायन करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसलिए यात्रा को संभव बनाने वाली नहर खोदने का विचार सभी युगों में वापस आया है। रोमन सम्राटों और वेनेटियन ने ऐसा करने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। यह कठिन कला तभी सफल हुई XIX सदी ऐसे समय में जब अनन्य कुरिन्थ और उसकी "बेटी" की प्रसिद्धि केवल अतीत की बात थी। इस प्रकार प्रसिद्ध कुरिन्थ नहर का निर्माण हुआ।
प्राचीन कुरिन्थ: पुरातत्व स्थल पर जाएँ
पर्यटकों के आने पर प्राचीन कुरिंथ संग्रहालय के साथ एक छोटा पुरातात्विक स्थल प्रतीक्षारत है। इत्मीनान से यात्रा के लिए, हमें केवल 60 से अधिकतम 90 मिनट का समय चाहिए.
ग्रीक और फिर रोमन कुरिन्थ की स्मारकीय इमारतों से बहुत कम बची है। सबसे महत्वपूर्ण स्मारक एक छोटी पुरातन पहाड़ी पर बने खंडहर हैं अपोलो का मंदिर लगभग के साथ 540 ई.पू..
इमारत आयामों के साथ एक डोरिक पेरिप्टेरोस है 21.49 गुणा 53.82 वर्ग मीटर अतीत में पंक्तियों के एक उपनिवेश से घिरा हुआ है जिसमें 6 और 15 कॉलम (वर्तमान में केवल कुछ ही हैं)।
मंदिर प्राचीन कुरिन्थ का दिल था। इसके चारों ओर शहर का वाणिज्यिक, सांस्कृतिक और धार्मिक केंद्र विकसित हुआ है। इसके ठीक बगल में एक अगोरा है, जो शहर के चौकों में सबसे महत्वपूर्ण है, हालाँकि यह एक बेहतर शब्द हो सकता है मंचक्योंकि अपने वर्तमान स्वरूप में इसे रोमन काल तक नहीं बनाया गया था।
पुरातात्विक स्थल के अन्य चयनित स्मारक:
- बेम सेंट पॉल - अगोरा के मध्य बिंदु में खड़ा एक छोटा मंच (रोमन दुनिया में यह एक रोस्ट्रम के रूप में कार्य करता है जिसे कहा जाता है व्याख्यान चबूतरा), जहां परंपरा के अनुसार सेंट का परीक्षण। पॉल,
- ग्लौक फव्वारा अपोलो के मंदिर की पहाड़ी के पश्चिमी ढलान में खुदी हुई है, जिसका उल्लेख हमने कुरिन्थ से संबंधित लोकप्रिय मिथकों को प्रस्तुत करते हुए किया था,
- स्मारकीय रोमन फव्वारा पीरेन (लगभग 160 से) - इसे सीधे स्रोत के ऊपर खड़ा किया गया था, जो परंपरा के अनुसार पेगासस खुर के जमीन को छूने के बाद बाहर निकल गया. उसमें से बहने वाला पानी कवियों को प्रेरित करने वाला था, और जो लोग प्रेरणा और प्रेरणा की तलाश में बड़ी संख्या में कुरिन्थ में आए थे,
- प्रतिनिधि Lechajońska स्ट्रीट, अतीत में यह दोनों तरफ एक उपनिवेश के साथ बंद था। प्राचीन काल में, यह अगोरा को बंदरगाह से जोड़ने वाली सड़क का पहला खंड था। शहर के सबसे महत्वपूर्ण चौकों ने तथाकथित गेट छोड़ दिया प्रोपीलेजामी.
- बेसिलिका, रोमन मंदिरों, एस्क्लेपियस के मंदिर और अन्य वस्तुओं के खंडहरों का पता लगाएं।
उत्खनन स्थल का दौरा करने के बाद, हम उस संग्रहालय में जा सकते हैं जहाँ विभिन्न काल से प्राप्त हुए हैं - स्वर्गीय कांस्य युग से लेकर बीजान्टिन युग तक।
एक कमरे में हम प्रागैतिहासिक काल की वस्तुओं को देखेंगे। अगले एक में, तीन अवधियों की वस्तुओं को एकत्र किया गया: ज्यामितीय, पुरातन और शास्त्रीय। फिर, रोमन काल के संग्रह हमारी प्रतीक्षा कर रहे होंगे - उनमें रोमन शासकों की मूर्तियाँ, दीवार पेंटिंग और चीनी मिट्टी की चीज़ें (बीजान्टिन भी) शामिल हैं।
फिर भी एक और कमरे में एस्क्लेपियन से संबंधित उपहार मिलते हैं, जैसा कि इसे कहा जाता था Asclepius का अभयारण्यजो आज के अस्पताल के रूप में कार्य करता है। प्रदर्शनी का आधार विभिन्न प्रकार के मन्नत प्रसाद हैं (टेराकोटा जेड से बने आदमकद शरीर के अंगों सहित) चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही).
पार्किंग स्थल के पश्चिम में, हम रोमन ओडियन के अवशेष भी देखेंगे। आज यह विश्वास करना आसान नहीं है कि अपने सुनहरे दिनों में यह समायोजित भी हो सकता है 3000 दर्शक. इमारत में बनाया गया था पहली सदी, हालांकि, अगली सदी में, शायद संसाधनों के लिए धन्यवाद हेरोड एटिकसका विस्तार किया गया है।
थोड़ा और आगे, पार्किंग स्थल के उत्तर की ओर, एक थिएटर के खंडहर जो यहां तक कि समायोजित भी कर सकते थे, दिन के उजाले में लाए गए थे। 15,000 लोग. इसकी उत्पत्ति सिरे तक पहुँचती है 5वीं शताब्दी ई.पूहालांकि इसे सदियों में कई बार फिर से बनाया गया था।
टिकट और खुलने का समय
प्रवेश टिकट की लागत 8€. (2022 तक)
वर्तमान टिकट की कीमतों और खुलने का समय ग्रीक संस्कृति मंत्रालय की आधिकारिक वेबसाइट पर देखा जा सकता है (यहां क्लिक करें)।
गाड़ी चलाना
पुरातात्विक स्थल एक छोटी सी बस्ती में स्थित है आर्किया कोरिंथोस (ग्रीक: Αρχαία Κόρινθος)जो लगभग है 4 किमी आधुनिक कुरिन्थ से। सार्वजनिक परिवहन द्वारा आपके आगमन की योजना बनाते समय यह याद रखने योग्य है। हम एथेंस से कोरिंथ तक केटीईएल बस या ट्रेन से पहुंचेंगे (ट्रेन स्टेशन शहर के बाहरी इलाके में है), जिसके बाद हमारे पास जाने के लिए कुछ और किलोमीटर होंगे।
टैक्सी पकड़ना सबसे सुविधाजनक है। निश्चित रूप से, अतीत में, कुरिन्थ और आर्किया कोरिंथोस के बीच सार्वजनिक परिवहन था, लेकिन आपको इसके बारे में मौके पर ही पता लगाना होगा।
कार से पहुंचने के मामले में, हमें कोई बड़ी समस्या नहीं होनी चाहिए। कार पार्क निर्देशांक हैं: 37.906139, 22.877980।